27 NOVIEMBRE: El conflicto no existe, pues mi voluntad es la Tuya.

AUDIOLIBRO

     

EJERCICIOS

12. ¿Qué es el ego?

1. El ego no es otra cosa que idolatría; el símbolo de un yo limi­tado y separado, nacido en un cuerpo, condenado a sufrir y a que su vida acabe en la muerte. ²Es la "voluntad" que ve a la Voluntad de Dios como su enemigo, y que adopta una forma en que Ésta es negada. ³El ego es la "prueba" de que la fuerza es débil y el amor temible, la vida en realidad es la muerte y sólo lo que se opone a Dios es verdad.

2. El ego es demente. ²Lleno de miedo, cree alzarse más allá de lo Omnipresente, aparte de la Totalidad y separado de lo Infinito. ³En su demencia cree también haber vencido a Dios Mismo. ⁴Y desde su terrible autonomía "ve" que la Voluntad de Dios ha sido destruida. ⁵Sueña con el castigo y tiembla ante las figuras de sus sueños: sus enemigos, que andan tras él queriendo asesinarlo antes de que él pueda proteger su seguridad atacándolos primero.

3. El Hijo de Dios no tiene ego. ²¿Qué puede saber él de la locura o de la muerte de Dios, cuando mora en Él? ³¿Qué puede saber de penas o de sufrimientos, cuando vive en una dicha eterna? ⁴¿Qué puede saber del miedo o del castigo, del pecado o de la culpabili­dad, del odio o del ataque, cuando lo único que le rodea es paz eterna, por siempre imperturbable y libre de todo conflicto, en la tranquilidad y silencio más profundos?

4. Conocer la realidad significa no ver al ego ni a sus pensamien­tos, sus obras o actos, sus leyes o creencias, sus sueños o esperan­zas, así como tampoco los planes que tiene para su propia salvación y el precio que hay que pagar por creer en él. ²Desde el punto de vista del sufrimiento, el precio que hay que pagar por tener fe en él es tan inmenso que la ofrenda que se hace a diario en su tenebroso santuario es la crucifixión del Hijo de Dios. ^aY la sangre no puede sino correr ante el altar donde sus enfermizos seguidores se preparan para morir.

5. Una sola azucena de perdón, no obstante, puede transformar la oscuridad en luz y el altar a las ilusiones en el templo a la Vida Misma. ²Y la paz se les restituirá para siempre a las santas mentes que Dios creó como Su Hijo, Su morada, Su dicha y Su amor, completamente Suyas, y completamente unidas a Él.

 

 

AUDIOLIBRO

EJERCICIOS

LECCIÓN 331

El conflicto no existe, pues mi voluntad es la Tuya.

1. Padre, ¡qué absurdo creer que Tu Hijo podía causarse sufrimiento así mismo! ²¿Cómo iba él a poder planear su condenación sin que se le hubiera provisto de un camino seguro que lo condujese a su liberación? ³Me amas, Padre, ⁴y nunca habrías podido dejarme en la desolación, para morir en un mundo de dolor y crueldad. ⁵¿Cómo pude jamás pen­sar que el Amor se había abandonado a Sí Mismo? ⁶No hay otra volun­tad que la Voluntad del Amor. ⁷El miedo es un sueño, y no tiene una voluntad que pueda estar en conflicto con la Tuya. ⁸Estar en conflicto es estar dormido; la paz, estar despierto. ⁹La muerte es una ilusión, y la vida, la verdad eterna. ¹⁰Nada se opone a Tu Voluntad. ¹¹El conflicto no existe, pues mi voluntad es la Tuya.

2. El perdón nos muestra que la Voluntad de Dios es una sola y que la compartimos. ²Contemplemos los santos panoramas que hoy nos muestra el perdón, de modo que podamos encontrar la paz de Dios. ³Amén.

 

TEXTO

Capítulo 29

EL DESPERTAR

I. La clausura de la brecha

1. No hay tiempo, lugar ni estado del que Dios esté ausente. ²No hay nada que temer. ³Es imposible que se pudiese concebir una brecha en la Plenitud de Dios. ⁴La transigencia que la más insig­nificante y diminuta de las brechas representaría en Su Amor eterno es completamente imposible. ⁵Pues ello querría decir que Su Amor puede albergar una sombra de odio, que Su bondad puede a veces trocarse en ataque y que en ocasiones Él podría perder Su infinita paciencia. ⁶Esto es lo que crees cuando percibes una brecha entre tu hermano y tú. ⁷¿Cómo ibas a poder, entonces, confiar en Dios? ⁸Pues Su Amor debe ser un engaño. ⁹Sé preca­vido entonces: no dejes que se te acerque demasiado y mantén una brecha entre Su Amor y tú a través de la cual te puedas escapar en caso de que tengas necesidad de huir.

2. Aquí es donde más claramente se puede ver el temor a Dios. ²Pues el amor es traicionero para aquellos que tienen miedo, ya que el miedo y el odio siempre van de la mano. ³Todo aquel que odia tiene miedo del amor y, por lo tanto, no puede sino tener miedo de Dios. ⁴Es indudable que no conoce el significado del amor. ⁵Teme amar y ama odiar, y así, piensa que el amor es temi­ble y que el odio es amor. ⁶Esto es lo que inevitablemente les sucede a todos aquellos que tienen en gran estima a esta pequeña brecha, creyendo que es su salvación y esperanza.

3. ¡El temor a Dios! ²El mayor obstáculo que la paz tiene que sal­var no ha desaparecido todavía. ²Los demás ya han desapare­cido, pero éste todavía sigue en pie, obstruyendo tu paso y haciendo que el camino hacia la luz parezca oscuro y temible, peligroso y sombrío. ⁴Has decidido que tu hermano es tu ene­migo. ⁵Tal vez tu amigo en algunas ocasiones, siempre que vues­tros diferentes intereses permitan vuestra amistad por algún tiempo. ⁶Pero no sin dejar una aparente brecha entre vosotros, en caso de que él se vuelva a convertir en tu enemigo. ⁷Deja que se acerque a ti, y te haces atrás; acércate a él, y él instantáneamente emprende la retirada. ⁸El acuerdo que establecisteis fue tener una amistad cautelosa y de limitado alcance, cuya intensidad estuviese cuidadosamente restringida. ⁹De modo que lo único que tú y tu hermano hicisteis fue establecer un pacto condicional en el que uno de sus puntos era una cláusula de separación que tanto tú como él acordasteis no violar. ¹⁰Y convinisteis que violarla sería una infracción del acuerdo de todo punto intolerable.

4. La brecha entre vosotros no es el espacio que hay entre vues­tros cuerpos, ²pues ese espacio tan sólo da la impresión de dividir vuestras mentes separadas. ³La brecha entre vosotros es el sím­bolo de una promesa que os habéis hecho de encontraros cuando os parezca, y luego separaros hasta que los dos decidáis encontra­ros de nuevo. ⁴Y entonces vuestros cuerpos parecerán ponerse en contacto y concertar un lugar de encuentro donde reunirse. ⁵Pero siempre es posible que cada uno siga su camino. ⁶Supeditado al "derecho" de separaros, acordáis reuniros de vez en cuando y mantener vuestra distancia con intervalos de separación que os protejan del "sacrificio" del amor. ⁷El cuerpo os salva, pues os aleja del sacrificio total y os da tiempo para reconstruir una vez más vuestros yos separados, que creéis que realmente menguan cuando os reunís.

5. El cuerpo no podría separar tu mente de la mente de tu her­mano a menos que quisieses que fuese la causa de vuestra separa­ción y distanciamiento. ²Por consiguiente, le atribuyes un poder que no posee. ³Esto es lo que hace que tenga poder sobre ti. ⁴Pues ahora piensas que el cuerpo determina cuándo debéis reuniros, y que limita vuestra capacidad de estar en comunión con la mente del otro. ⁵Y así, te dice adónde ir y cómo llegar hasta allí, lo que te es factible emprender y lo que no puedes hacer. ⁶Te dice también lo que su salud puede tolerar, así como lo que lo fatigará y enfer­mará. ⁷Sus "inherentes" debilidades establecen los límites de lo que puedes hacer y hacen que tu propósito sea débil y limitado.

6. El cuerpo se avendrá a todo esto, si ése es tu deseo. ²Permitirá solamente limitados desahogos de "amor", intercalados con inter­valos de odio. ³Y se hará cargo de decidir cuándo puede "amar" y cuándo se debe refugiar en el miedo para mantenerse a salvo. ⁴Enfermará porque tú no sabes lo que es amar. ⁵De este modo, utilizarás indebidamente toda circunstancia y a todo aquel con quien te encuentres, y no podrás sino ver en ellos un propósito distinto del tuyo.

7. El amor no exige sacrificios. ²Pero el miedo exige el sacrificio del amor, pues no puede subsistir en su presencia. ³Para perpe­tuar el odio, es preciso temerle al amor y limitar su presencia sólo a algunas ocasiones, manteniéndolo alejado el resto del tiempo. ⁴De esta manera, se le tiene por traicionero porque parece ir y venir a su antojo y no ofrecerte ninguna estabilidad. ⁵No te das cuenta de cuán limitada y débil es tu lealtad, y de cuán a menudo le has exigido al amor que se aleje de ti y te deje solo y en "paz".

8. El cuerpo, que de por sí no tiene ningún objetivo, es la excusa que tienes para los diversos objetivos que tienes y que le obligas a perseguir. ²No es su debilidad lo que te asusta, sino su falta de fuerza o debilidad. ³¿No te gustaría saber que nada se interpone entre tú y él? ⁴¿No te gustaría saber que no hay brecha tras la que te puedas ocultar? ⁵Los que descubren que su salvador ya no es su enemigo experimentan un sobresalto. ⁶Cuando se descubre que el cuerpo no es real se suscita una cierta aprensión ⁷y se experimen­tan matices de aparente temor en torno al feliz mensaje de que "Dios es Amor".

9. Cuando la brecha desaparece, no obstante, lo único que se experimenta es paz eterna. ²No más de eso, pero tampoco menos. ³Si no tuvieses miedo de Dios, ¿qué podría inducirte a que lo abandonases? ⁴¿Qué juguetes o baratijas podría haber en la brecha que pudiesen privarte por un solo instante de Su Amor? ⁵¿Permi­tirías que el cuerpo dijese "no" a la llamada del Cielo, si no tuvie­ses miedo de perder tu ser al encontrar a Dios? ⁶Mas ¿cómo sería posible que perdieses tu ser al hallarlo?