11 JULIO: Tengo una función que Dios quiere que desempeñe.

AUDIOLIBRO

EJERCICIOS

LECCIÓN 192

 

Tengo una función que Dios quiere que desempeñe.

1. La santa Voluntad de tu Padre es que tú lo completes, y que tu Ser sea Su Hijo sagrado, por siempre puro como Él, creado del Amor y en él, preservado, extendiendo amor y creando en su Nombre, por siempre uno con Dios y con tu Ser. ²Mas ¿qué sen­tido puede tener tal función en un mundo de envidia, odio y ataque?

2. Tienes, por lo tanto, una función en el mundo de acuerdo a sus propias normas. ²Pues, ¿quién podría entender un lenguaje que está mucho más allá de lo que buenamente puede entender? ³El perdón es tu función aquí. ⁴No es algo que Dios haya creado, ya que es el medio por el que se puede erradicar lo que no es verdad. ⁵Pues, qué necesidad tiene el Cielo de perdón? ⁶En la tierra, no obstante, tienes necesidad de los medios que te ayudan a abando­nar las ilusiones. ⁷La creación aguarda tu regreso simplemente para ser reconocida, no para ser íntegra.

3. Lo que la creación es no puede ni siquiera concebirse en el mundo. ²No tiene sentido aquí. ³El perdón es lo que más se le asemeja aquí en la tierra. ⁴Pues al haber nacido en el Cielo, carece de forma. ⁵Dios, sin embargo, creó a Uno con el poder de traducir a formas lo que no tiene forma en absoluto. ⁶Lo que Él hace es forjar sueños, pero de una clase tan similar al acto de despertar que la luz del día ya refulge en ellos, y los ojos que ya empiezan a abrirse contemplan los felices panoramas que esos sueños les ofrecen.

4. El perdón contempla dulcemente todas las cosas que son desco­nocidas en el Cielo, las ve desaparecer, y deja al mundo como una pizarra limpia y sin marcas en la que la Palabra de Dios puede ahora reemplazar a los absurdos símbolos que antes estaban escri­tos allí. ²El perdón es el medio por el que se supera el miedo a la muerte, pues ésta deja de ejercer su poderosa atracción y la culpa­bilidad desaparece. ³El perdón permite que el cuerpo sea perci­bido como lo que es: un simple recurso de enseñanza del que se prescinde cuando el aprendizaje haya terminado, pero que es incapaz de efectuar cambio alguno en el que aprende.

5. La mente no puede cometer errores sin un cuerpo. ²No puede pensar que va a morir o ser víctima de ataques despiadados. ³La ira se ha vuelto imposible. ^a¿Dónde está el terror ahora? ⁴¿Qué temores podrían aún acosar a los que han perdido la fuente de todo ataque, el núcleo de la angustia y la sede del temor? ⁵Sólo el perdón puede liberar a la mente de la idea de que el cuerpo es su hogar. ⁶Sólo el perdón puede restituir paz que Dios dispuso para Su santo Hijo. ⁷Sólo el perdón puede persuadir al Hijo a que contemple de nuevo su santidad.

6. Una vez que la ira haya desaparecido, podrás percibir que a cambio de la visión de Cristo y del don de la vista no se te pidió sacrificio alguno, y que lo único que ocurrió fue que una mente enferma y atormentada se liberó de su dolor. ²¿Es esto indesea­ble? ³¿Es algo de lo que hay que tener miedo? ⁴¿O bien es algo que se debe anhelar, recibir con gratitud y aceptar jubilosamente? ⁵Somos uno, por lo tanto, no renunciamos a nada. ⁶Y Dios cierta­mente nos ha dado todo.

7. No obstante, necesitamos el perdón para percibir que esto es así. ²Sin su benévola luz, andamos a tientas en la oscuridad usando la razón únicamente para justificar nuestra furia y nues­tros ataques. ³Nuestro entendimiento es tan limitado que aquello que creemos comprender no es más que confusión nacida del error. ⁴Nos encontramos perdidos en las brumas de sueños cam­biantes y pensamientos temibles, con los ojos herméticamente cerrados para no ver la luz, y las mentes ocupadas en rendir culto a lo que no está ahí.

8. ¿Quién puede nacer de nuevo en Cristo sino aquel que ha per­donado a todos los que ve, o en los que piensa o se imagina? ²¿Quién que mantenga a otro prisionero puede ser liberado? ³Un carcelero no puede ser libre, pues se encuentra atado al que tiene preso. ⁴Tiene que asegurarse de que no escape, y así, pasa su tiempo vigilándolo. ⁵Y los barrotes que mantienen cautivo al preso se convierten en el mundo en el que su carcelero vive allí con él. ⁶Sin embargo, de la liberación del preso depende que el camino de la libertad quede despejado para los dos.

9. Por lo tanto, no mantengas a nadie prisionero. ²Libera en vez de aprisionar, pues de esa manera tú quedas libre. ³Los pasos a seguir son muy sencillos. ⁴Cada vez que sientas una punzada de cólera, reconoce que sostienes una espada sobre tu cabeza. ⁵Y ésta te atravesará o no, dependiendo de si eliges estar condenado o ser libre. ⁶Así pues, todo aquel que aparentemente te tienta a sentir ira representa tu salvador de la prisión de la muerte. ⁷Por lo tanto, debes estarle agradecido en lugar de querer infligirle dolor.

10. Sé misericordioso hoy. ²El Hijo de Dios es digno de tu miseri­cordia. ³Él es quien te pide que aceptes el camino de la libertad ahora. ⁴No te niegues a ello. ⁵El Amor que su Padre le profesa te lo profesa a ti también. ⁶Tu única función aquí en la tierra es perdo­narlo, para que puedas volver a aceptarlo como tu Identidad. ⁷Él es tal como Dios lo creó. ⁸Y tú eres lo que él es. ⁹Perdónale ahora sus pecados y verás que eres uno con él.

TEXTO

Capítulo 17

EL PERDÓN Y LA RELACIÓN SANTA

I. Cómo llevar las fantasías ante la verdad

1. La traición que el Hijo de Dios cree haber cometido sólo tuvo lugar en ilusiones, y todos sus "pecados" no son sino el producto de su propia imaginación. ²Su realidad es eternamente inmacu­lada. ³El Hijo de Dios no necesita ser perdonado, sino despertado. ⁴En sus sueños se ha traicionado a sí mismo, a sus hermanos y a su Dios. ⁵Mas lo que tiene lugar en sueños no tiene lugar real­mente. ⁶Es imposible convencer al que sueña de que esto es así, pues los sueños son lo que son debido a la ilusión de que son rea­les. ⁷Sólo al despertar se libera uno completamente de ellos, pues sólo entonces resulta perfectamente evidente el hecho de que no afectaron en modo alguno la realidad y de que no la han cam­biado. ⁸Las fantasías cambian la realidad. ⁹Ese es su propósito. ¹⁰En realidad no lo pueden hacer, pero sí pueden hacerlo en la mente que quiere que la realidad sea diferente.

2. Tu deseo de cambiar la realidad es, por lo tanto, lo único que es temible, pues al desear que la realidad cambie crees que tu deseo se ha cumplido. ²En cierto sentido, esta extraña perspectiva da testimonio de tu poder. ³Mas cuando lo distorsionas y lo utili­zas en favor del "mal", haces también que sea algo irreal para ti. ⁴No puedes serle fiel a dos amos que te piden cosas contradicto­rias. ⁵Lo que usas en beneficio de las fantasías, se lo niegas a la verdad. ⁶Mas lo que le entregas a la verdad para que ésta lo use en tu beneficio, se encuentra a salvo de las fantasías.

3. Cuando sostienes que es imposible que no haya grados de difi­cultad en los milagros, lo único que estás diciendo es que hay algunas cosas que no quieres entregarle a la verdad. ²Crees que la verdad no podría resolverlas debido únicamente a que prefieres mantenerlas ocultas de la verdad. ³Dicho llanamente, tu falta de fe en el poder que sana todo dolor emana de tu deseo de conservar algunos aspectos de la realidad y reservarlos para la fantasía. ⁴¡Si tan sólo comprendieses cuánto afecta esto tu apreciación de la totalidad! ⁵Aquello que te reservas sólo para ti, se lo quitas a Aquel que quiere liberarte. ⁶A menos que se lo devuelvas, tu pers­pectiva de la realidad permanecerá inevitablemente distorsionada y sin corregir.

4. Mientras desees que esto siga siendo así, seguirás albergando la ilusión de que hay grados de dificultad en los milagros. ²Pues habrás sembrado la idea de grados de realidad al darle una parte de ésta a un maestro, y la otra al otro. ³De este modo, aprendes a tratar con una parte de la verdad de una manera, y con la otra de otra. ⁴Fragmentar la verdad es destruirla, pues ello la desprovee de todo significado. ⁵El concepto de grados de realidad es un enfoque que denota falta de entendimiento, un marco de referen­cia para la realidad con el que realmente no se la puede comparar en absoluto.

5. ¿Crees acaso que puedes llevar la verdad ante las fantasías y aprender lo que significa la verdad desde la perspectiva de lo ilusorio? ²La verdad no tiene significado dentro de lo ilusorio. ³El marco de referencia para entender su significado tiene que ser ella misma. ⁴Cuando tratas de llevar la verdad ante las ilusiones, estás tratando de hacer que las ilusiones sean reales y de conser­varlas justificando tu creencia en ellas. ⁵Llevar las fantasías ante la verdad, no obstante, es permitir que la verdad te muestre que las ilusiones son irreales, lo cual te permite entonces liberarte de ellas. ⁶No mantengas ni una sola idea excluida de la verdad, pues si lo haces, estarás estableciendo diferentes grados de realidad que no podrán sino aprisionarte. ⁷No hay grados de realidad por­que en ella todo es verdad.

6. Procura estar dispuesto, pues, a entregarle todo lo que has ocultado de la verdad a Aquel que la conoce, y en Quien todo se lleva ante ella. ²Lograremos salvarnos de la separación completa­mente, o no lo lograremos en absoluto. ³No te preocupes por nada, excepto por estar dispuesto a que se logre. ⁴Él será Quien lo logre, no tú. ⁵Pero no te olvides de lo siguiente: cuando te alteras y pierdes la paz porque otro está tratando de resolver sus proble­mas valiéndose de fantasías, estás negándote a perdonarte a ti mismo por haber hecho exactamente lo mismo. ⁶Y estás mante­niéndoos a ti y al otro alejados de la verdad y de la salvación. ⁷Al perdonarlo, restituyes a la verdad lo que ambos habíais negado. ⁸Y verás el perdón allí donde lo hayas otorgado.