9 NOVIEMBRE: Que venga a mí ahora una nueva percepción.

AUDIOLIBRO

EJERCICIOS

LECCIÓN 313

Que venga a mí ahora una nueva percepción.

1. Padre, hay una visión que ve todas las cosas sin mancha alguna de pecado, lo cual indica que el miedo ha desaparecido, y que en su lugar se ha invitado al amor. ²y éste vendrá dondequiera que se le invite. ³Esta visión es Tu regalo. ⁴Los ojos de Cristo contemplan un mundo perdo­nado. ⁵Ante Su vista todos los pecados del mundo quedan perdonados, pues Él no ve pecado alguno en nada de lo que contempla. ⁶Permite que Su verdadera percepción venga a mí ahora, para poder despertarme del sueño de pecado y ver mi impecabilidad en mi interior, la cual Tú has conservado completamente inmaculada en el altar a Tu santo Hijo, el Ser con Quien quiero identificarme.

2. Contemplémonos hoy los unos a los otros con los ojos de Cristo. ²¡Qué bellos somos! ³¡Cuán santos y amorosos! ⁴Hermano, ven y únete a mí hoy. ⁵Salvamos al mundo cuando nos unimos. ⁶Pues en nuestra visión el mundo se vuelve tan santo como la luz que mora en nosotros.

TEXTO

 

III. Más allá de todo símbolo

1. El poder no puede oponerse a nada. ²Pues ello lo debilitaría, y la idea de un poder debilitado es una contradicción intrínseca. ³Una fuerza débil es algo que no tiene sentido, y si el poder se utiliza con el propósito de debilitar, se está utilizando para limi­tar. ⁴Por lo tanto, no puede sino ser limitado y débil, ya que ése es su propósito. ⁵Para ser lo que es, el poder no puede tener opues­tos. ⁶Ninguna debilidad puede adentrarse en él sin convertirlo en algo que no es. ⁷Debilitar es limitar e imponer un opuesto que contradice al concepto que ataca. ⁸Y ello añade al concepto algo que es ajeno a él, y lo hace ininteligible. ⁹¿Quién podría entender conceptos tan contradictorios como "un poder-débil" o "un amor­-odioso"?

2. Has decidido  hacer de tu hermano el símbolo de un "amor­-odioso", de un "poder-débil", pero sobre todo, de una "muerte­-viviente". ²Y así, él no significa nada para ti, pues representa algo que no tiene sentido. ³Representa un pensamiento que se com­pone de dos partes, en el que una de ellas anula la .otra. ⁴Sin embargo, la mitad que fue anulada contradice de inmediato a la otra, de modo que ambas desaparecen. ⁵Y ahora él no representa nada. ⁶Los símbolos que no representan otra cosa que ideas ine­xistentes no pueden sino representar la vacuidad y la nada. ⁷Sin embargo, la vacuidad y la nada no pueden ser una interferencia. ⁸Lo que puede interferir en la conciencia de la realidad es la creencia de que hay algo en ellas.

3. La imagen de tu hermano que ves no significa nada. ²No hay nada en ella que atacar o negar, amar u odiar, dotar de poder o considerar débil. ³La imagen ha sido completamente obliterada porque era el símbolo de una contradicción que anulaba al pen­samiento que representaba. ⁴Por lo tanto, la imagen no tiene causa en absoluto. ⁵¿Quién puede percibir efectos sin causa? ⁶¿Qué puede ser aquello que carece de causa, sino la nada? ⁷La imagen de tu hermano que tú ves jamás ha estado ahí ni jamás ha existido. ⁸Deja, pues, que el espacio vacío que ocupa se reconozca como vacante, y que el tiempo que se haya dedicado a verla se perciba como un tiempo desperdiciado en vano, un intervalo de tiempo en blanco.

4. Un espacio vacío que no se percibe ocupado, y un intervalo de tiempo que no se considere usado ni completamente empleado, se convierten en una silenciosa invitación a la verdad para que entre y se sienta como en su casa. ²No se puede hacer ningún preparativo que aumente el verdadero atractivo de esta invita­ción. ³Pues lo que se deja vacante Dios lo llena, y allí donde Él está tiene que morar la verdad. ⁴La creación es un poder que no se puede debilitar y que no tiene opuestos. ⁵Para esto no hay símbolos. ⁶Nada puede apuntar hacia lo que está más allá de la verdad, pues, ¿qué podría representar a lo que es más que todo? ⁷El verdadero des-hacimiento, no obstante, tiene que ser benévolo. ⁸Por lo tanto, la primera imagen que reemplaza a la tuya, es otra clase de imagen.

5. De la misma manera en que la nada no puede ser repre­sentada, tampoco existe un símbolo que represente a la totalidad. ²La realidad, en última instancia, sólo se puede conocer libre de cualquier forma, sin imágenes que la representen y sin ser vista. ³El perdón aún no se reconoce como un poder completamente exento de límites. ⁴Sin embargo, no fija ninguno de los límites que tú has decidido imponer. ⁵El perdón es el medio que repre­senta a la verdad temporalmente. ⁶Le permite al Espíritu Santo llevar a cabo un intercambio de imágenes, mientras los recursos de aprendizaje aún tengan sentido y el aprendizaje no haya con­cluido. ⁷Ningún recurso de aprendizaje es útil una vez que se alcanza el objetivo del aprendizaje, ⁸pues entonces deja de tener utilidad. ⁸Pero durante el aprendizaje se utiliza de una manera que ahora temes, pero que llegarás a amar.

6. La imagen de tu hermano que se te ha dado para que ocupe el lugar que tan recientemente dejaste desocupado y vacante no necesitará defensa de ninguna clase. ²Pues le darás una preferen­cia abrumadora. ³No te demorarás ni un instante en decidir que ésa es la única imagen de él que quieres. ⁴No representa concep­tos contradictorios, ⁵y aunque no es más que la mitad de la ima­gen y está incompleta, en sí misma es homogénea. ⁶La otra mitad de lo que representa sigue siendo desconocida, pero no se ha anulado. ⁷Y de este modo, Dios queda en libertad para dar el paso final. ⁸Para esto no necesitas imágenes ni recursos de enseñanza. ⁹Y lo que en última instancia habrá de ocupar el lugar de todo recurso de enseñanza, sencillamente será.

7. El perdón se desvanece y los símbolos caen en el olvido, y nada que los ojos jamás hayan visto o los oídos escuchado queda ahí para ser percibido. ²Un Poder completamente ilimitado ha venido, no a destruir, sino a recibir lo Suyo. ³Con respecto a tu función, no hay opciones entre las que elegir en ninguna parte. ⁴La opción que temes perder, nunca la tuviste. ⁵Sin embargo, eso es lo único que parece ser un obstáculo para el poder ilimitado y los pensamientos homogéneos, los cuales gozan de plenitud y felicidad y no tienen opuestos. ⁶No conoces la paz del poder que no se opone a nada. ⁷Sin embargo, ninguna otra clase de poder puede existir en absoluto. ⁸Dale la bienvenida al Poder que yace más allá del perdón, del mundo de los símbolos y de las limitacio­nes. ⁹Él prefiere simplemente ser, y, por lo tanto, simplemente es.